172 荒島 君のいつもまじめな日記

一般的な鉄輪鉄軌条式の鉄道においては、車輪とレールはどちらもわずかに歪んで接触している。例えば新幹線に用いられている新品の車輪を新品の60 kgレールに載せると、1輪あたりの重量8 tの条件で、14 mm×12 mm程度の進行方向前後方向に長い楕円形状の領域で接触する。この楕円形状の領域に発生する力によって列車が支えられ、走行している。

駆動または制動に際しては、車輪とレールの間で前後水平方向に力が働く。レールに対して車輪が滑らずに力を伝達できている時は、摩擦の現象でいう静摩擦力にあたり、滑っている時には動摩擦力にあたる。鉄道では車輪を滑らせずに走行することが基本であるため、静摩擦力の範囲で用いるように考慮されている。車輪とレールの間に働く摩擦力のことを鉄道では粘着力、あるいは接線力、クリープ力などと呼ぶ。静摩擦力の最大値である最大静摩擦力は、垂直抗力に静摩擦係数を掛けた値として求めることができ、これを超えた力が働くと物体は滑り始める。鉄道の場合垂直抗力は車輪に掛かっている車体の重量であり、輪重と呼ぶ。粘着力を輪重で割った値を接線力係数と呼び、このうち最大のものを粘着係数と称する。粘着係数が静摩擦係数に相当することになる。この時の粘着力を特に粘着限界と呼んでいる。

ただし鉄道においては、一見全く滑っていないように思われても、正確に測定するとわずかに滑っていることが分かる。車輪の回転数を測定してこれに車輪の円周長を掛けると、その間の移動距離に正確に一致するはずであるが、実際には一致しない。この微小な滑りのことをクリープ (creep) と呼ぶ。この言葉は一定の負荷が掛かった時の材料の挙動であるクリープとは異なり、また鉄道においてもレールが地面に対してずれる現象をクリープと呼んでいるがこれとも異なる現象である。このクリープ現象に対してすべり率あるいはクリープ率が定義される。すべり率は、円周速度と車両速度の差を車両速度で割った値として定義される。円周速度は車輪の回転速度という意味である。円周速度と車両速度が完全に等しい時が滑りが全く無い時であり、この時すべり率は0になる。

車輪とレールが接触する楕円形状の領域のうち、弾性変形した状態の領域である固着領域（粘着領域）が進行方向の前側にあり、進行方向後ろ側には車輪とレールが接触していながら相対的に滑った状態にある滑り領域がある。すべり率が増加していくと、固着領域が相対的に減少していき、また接線力係数が増加して得られる粘着力が増加していく。最大の粘着力が得られるのは、完全に滑っていない時ではなく、わずかながら滑っている時であることになる。しかしすべり率がある限界を超えると接線力係数は減少に転じる。この時固着領域は完全に失われて全体がすべり領域となっている。粘着力が最大になる点が粘着限界であり、これよりすべり率が小さい領域を微小すべり領域、大きい領域を巨視すべり領域という。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

駆動力が車輪に掛かって車輪とレールの間の静摩擦に頼って前進する形のようですね。

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四旬節中のすばらしさが分かりました。

四旬節では伝統的に食事の節制と祝宴の自粛がおこなわれ、償いの業が奨励されてきた。伝統的に、四旬節の節制は、祈り、断食、慈善の三点を通じた悔い改めの表明と解される。現在の多くの西方教会の教派では、そのような伝統的な考え方を否定するわけではないが、神に対しての祈り、自分自身に対して節制、さらに他人に対する慈善の三つが四旬節の精神であるとして教えられている。現在でも一部の信徒たちが娯楽の自粛や慈善活動への積極的な参加を行っている。一方東方教会の諸教派では、現在も、慈善の奨励や四旬節に固有な悔い改めを促す種々の祈りと共に厳格な食事の節制が行われる。その中で正教会の節制については大斎を参照のこと。

四旬節は基本的に節制の精神で自らを振り返る期間であるが、日曜日はイエスの復活を記念する喜びの日なので、四旬節の40日にはカウントされない。カトリック教会をはじめとする多くのキリスト教会では復活祭前の木曜日（聖木曜日、洗足木曜日）と金曜日（聖金曜日）、土曜日（聖土曜日）の三日間は「聖なる三日間」と呼んで特別に扱っている。

四旬節中に食事の節制を行う慣習には実践的な意味もあるとされる。というのも古代世界では秋の収穫が初春には少なくなることが多かったため、春に入る時期には食事を質素なものにして乗り切らなければならなかったのである。

喜びを抑える時期という伝統からカトリック教会のミサやルーテル教会の礼拝では、四旬節中は「栄光唱」（グローリア）、「アレルヤ唱」が歌われない。福音朗読の前のアレルヤ唱は詠唱に変えられる。かつてはアレルヤ唱は四旬節を準備する七旬節（四旬節の三週間前）から歌われなかったが、第2バチカン公会議以降、四旬節のみ歌わないことに改められた。

カトリック教会では四旬節中の金曜日に、イエス・キリストの受難を思い起こす儀式である「十字架の道行き」を行う習慣がある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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この絵って本当良く見ますよね。
このように日常的になるには時間がかかったのですね。

ナポレオン1世の皇后ジョゼフィーヌがマルメゾン宮殿にバラ園を営み、世界中からバラを蒐集していることを知ったルドゥーテはバラの絵を描く事を思い立ち、ジョゼフィーヌからバラ園の出入りの許可を得た。以来、ルドゥーテはマルメゾン宮殿のバラや他の植物の絵を書くことになった。

ルドューテはいくつかの植物図譜を著すが、その中でも「バラ図譜（Les Rose）」は最高傑作といわれる。

「バラ図譜」はジョゼフィーヌの死後の1817年から1824年にかけて全3巻に分けて出版される。「バラ図譜」には170種のバラが精密に描かれ、芸術的価値だけではなく植物学上も重要な資料となっている。

「バラ図譜」の原画は1837年にベリー公妃、マリー＝カロリーヌ＝フェルディナン＝ルイズ＝ド・ブルボンの口利きで国家に買い上げられることとなるが、1871年のルーブルの図書館の火災で消失したと言われている。

人生
祖先はネーデルラントの騎士だったが、芸術家を多く輩出する家系であり、職業画家となる人物が多かった。 ジョゼフの父は宗教画家、兄弟は装飾画家を務めており、幼い頃から絵に親しんでいた。 10代後半からパリにある兄の工房で装飾画家を務めていたが、植物学者シャルル＝ルイ・レリチエ・ド・ブリュテルの著作「新種植物の記述」の挿絵を手がけたことから博物画（植物画）の世界に入る。 ルドゥテの植物画は絵の正確さから、園芸家などからも支持を集めた。 王妃の蒐集室付素描画家、自然史博物館付植物画家、自然史博物館付図画講師を歴任し、金銭的には恵まれていたが、浪費癖があったため生活はしばしば困窮し、死の直前には銀食器まで売り払うほどだった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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これおいしいんですよ。
北海道のおみやげにかってあげて。

リボンナポリンは、サッポロ飲料（サッポロホールディングス） が販売するサイダーの一種である。

1911年（明治44年）、旧大日本麦酒（現サッポロビール）により生み出され、現在に至る。

同じくサッポロ飲料が販売する「リボンシトロン」の姉妹品で、オレンジ色に着色されたその色は一見毒々しく見えるが、炭酸飲料が好まれる北海道では古くから存在する定番商品として馴染んでいる。

名前の由来は、着色料であるラック色素・コチニール色素がもたらす蛍光色に近いオレンジ色が、発売当時から存在していた洋食であるナポリタンの色合いを連想させ、更に語彙を縮めて「ナポリン」と命名された。現在では「イタリアのブラッドオレンジの鮮やかな色と爽やかさをイメージ」と言う事にされている（同社公式サイトによる広報）。

特に何かの果物をフレーバーとして似せた訳でもないのに、明らかにサイダーやラムネと異なる味覚を感じさせる特徴として、この種の炭酸飲料には珍しく、原材料として甘味料だけではなく食塩が添加されている事があげられる。現在でこそ各社スポーツ飲料の普及・発達・流通で珍しくも無い事であるが、疲労困憊が激しい状態の者でも短時間・円滑に体内不足塩分を補える有機塩水（食塩水を砂糖で味付けした物）の役割も担えた嗜好品飲料は種類も微少で、そういう役割を担える事も期待され、道内の漁協などで組合員の漁師世帯に配られたりと各所で活躍した。

2007年4月からは「リボンナポリンAquaClear」としてリニューアルした。ただし、原材料から食塩は除外された(ラベルに「食塩」の記載がない)。

ナポリンは現在、北海道限定品として販売されており、他の地域ではスーパーでの北海道物産展等のイベント以外では滅多に見かける事はない。 2007年10月からは北海道産練乳をブレンドした「リボンナポリン北海道練乳ソーダ」（500mlペットボトル）が発売されている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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興味深い話
社会問題てよく知らない人必見です。

このように形容される問題・懸案事項（解決が求められる問題点）は、一般の人々にとってもその存在が知れ渡っており、社会に属しながらその意思決定に参加したがらない大衆にあってすら問題視する事柄である。

これに属するものは広範囲に影響を与えるため、多くの人が解決を望み、また解決に尽力する人も多い。しかし余りに普遍的な問題であるために、各々のケースは解決しても類似するケースが多く発生する。そのため、それぞれの事象にはそれぞれに即したケアが求められるなど、一朝一夕には解決し得ない問題でもある。

これの原因となるモノ（「物」ないし「者」または「事象」）は、その社会に普遍的（何処にでも存在する）であったり、なかなか手を出し難い存在（権力・権威）であったり、また明確かつ完全な解決策がまだ発見されていないものである。幾つかのケースでは単純な解決策があるものの、全体に同様の解決策が（コスト・資源・時間的な制約による）適用できないものである。

また問題の存在は広く多くの人が知る所であっても、肝心の詳細が知られていない場合もあり、これらではマスメディアの偏った報道（イエロー・ジャーナリズム）や一部の者が流布する臆説・デマ・都市伝説等により歪曲されて認識されているケースも見られる。

このほか、複数の民族間で各々の価値観の違いから、双方が問題視しているにも関わらず、なかなか合意点に達せない問題も多い。場合によっては一方の民族社会では社会問題として認識されながらも、もう一方の民族では問題視すらされて居ないケースまである（→民族問題）。これは「問題はその社会の構成員に問題視されて初めて問題となる」という社会問題の持つ性質によるものである。

社会問題が派生させる社会問題
影響が広域に及ぶ事から、関連事象の発生も含めると非常に大きな変化の要因ともなるため、これを意図して所定の問題への注意を喚起させ、大衆を扇動しようとする者までおり、その在り様も含めて社会問題となりうる。

こういった汎社会的な問題においては、より多くの者が問題解決に参加することも望まれるため、報道やマスメディアを通じても様々な情報が提供されており、またインターネットなどでも問題視する側が情報提供を行っている。ただこういった情報発信者の中には事態を問題視する余り、中立的ではなかったり正確性に難のある情報を発信している者もあり、これはメディアリテラシーが問われる別の社会問題ともなる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia)
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ああ。思い出した！！
犬歯のけんって犬って書くんですね初めてしました。

犬歯（けんし）は側切歯の遠心側に隣接する歯。上下顎それぞれに一対（計四本）ある。食物を捕らえ、切り裂くための歯である。

犬で良く発達しているため、犬歯と言うがそのほか、槍のようにとがっていることから尖頭歯ともいう。また、裁縫の際に糸を引っ掛けて切ることができることから、糸切り歯ともいう。口を閉じたときの口角部に位置し、歯根が他の歯に比べ長い。

歯列で側切歯の遠心側に隣接する歯の事。正中から3番目にあることから3番とも言う。近心側隣接歯は側切歯、遠心側隣接歯は第一小臼歯である。萌出が周囲の歯よりも遅いため、萌出するスペースが残っていないことがあり、この場合唇側転移をすることが多い。これを一般に八重歯（やえば）という。

特徴、性差
犬歯はいわば牙であり、ヒトにおいても例外ではない。傾向としては犬歯は他の歯に比べ性差が明らかで、平均的に男性のほうが女性よりも6%程度犬歯が大きく鋭くなっている。

また犬歯は他の歯に比べ根が非常に深く頑丈な歯である。多くの歯を失った老人でも最後まで生えており、その寿命は一番長い。また顎の動きをアプローチする為に非常に重要な歯である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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米大リーグ、マリナーズのイチロー、城島健司が２８日（日本時間）、本拠地でのインディアンス戦に先発出場。「１番・センター」のイチローは１安打、「６番・キャッチャー」でスタメンマスクの城島は無安打に終わった。また、打率部門でアメリカンリーグ２位のイチローは、この試合で打率を上げることができず、首位オルドネスとは９厘差。

　イチローの第１打席は見逃し三振、第２打席はサードファウルフライに倒れた。しかし、第３打席は俊足を生かしてショート内野安打。第４打席はライトライナー。この日は４打数１安打で、打率は３割５分。

　城島はセンターフライ、サードゴロ、レフトフライ、ファーストゴロとヒットが出ず。打率は２割８分９厘に下がった。

　試合は、マリナーズが初回にギーエンの２ランで先制。４回にもロペスの２ランが飛び出し、２点を追加した。投げては、先発の白嗟承が６回１失点の好投。ブルペン陣も相手の反撃を１失点にしのぎ、逃げ切った。
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